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#tao

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Es hat einige Zeit und Versuche in verschiedenen Richtungen gebraucht, bis ich mir eingestehen konnte, dass meditieren heißt, sich in Frieden zu lassen. Und dass diese goldene Regel der Meditation, nämlich sich in Frieden zu lassen, das Leitmotiv unseres gesamten Daseins sein müsste.

Fabrice Midal

#mystik#zen#chan

"Das fernöstliche Denken ist ganz der Immanenz zugewandt. Auch das dao stellt keine monumentale, übernatürliche oder übersinnliche Entität dar, die wie in der negativen Theologie nur in Negativformen aussagbar wäre, die die Immanenz flöhe zugunsten einer Transzendenz. Das dao verschmilzt ganz mit der Weltimmanenz, mit dem Es-ist-so der Dinge, mit dem Hier und Jetzt. In der fernöstlichen Vorstellungswelt gibt es nichts außerhalb der Weltimmanenz. Wenn das dao sich der Festlegung oder Benennung entzieht, dann nicht deshalb, weil es zu hoch ist, sondern weil es fließt, weil es gleichsam mäandert. Es bezeichnet den ständigen Wandel der Dinge, die Prozeßhaftigkeit der Welt. Der Wanderer läßt deshalb keine Spur zurück, weil er mit dem Wandern der Dinge Schritt hält. Das dao ist auch kein "Herr" der Dinge, kein Subjekt (Laozi 34) Es zieht sich ebenso wenig in ein Geheimnis zurück. Die Immanenz und die natürliche Evidenz des Es-ist-so zeichnet es aus. So unterstreicht Laozi, das seine Worte "sehr leicht zu verstehen", "sehr leicht zu praktizieren (Laozi 70) seien."

Aus: Byung Chul Han - Abwesen

#mystik#dao#tao

Daowu fragte: „Was ist die große Bedeutung des Buddhadharma?“
Shitou erwiderte: „Nicht erlangen. Nicht wissen.“
Daowu fragte: „Gibt es da noch etwas?“
Shitou sagte: „Der Himmel behindert den Flug der weißen Wolken nicht.“

#mystik#zen#chan

Es gibt solche, für die es einen Anfang gibt.
[Gibt es einen Anfang (für sie) dann gibt es auch ein Ende (für sie)]
Es gibt solche, für die es noch nicht angefangen hat, einen Anfang zu geben.
[Es ist die Rede davon, dass, indem weder Anfang noch Ende da sind, Tod und Leben als eine Einheit aufgefasst werden.]
Es gibt solche, für die es noch nicht einmal angefangen hat, nicht damit angefangen zu haben, einen Anfang zu geben.
[Nun, Tod und Leben als Einheit aufzufassen, kommt dem nicht gleich, dass ohne die Annahme einer solchen Einheit von selbst Gleichgültigkeit besteht. Dies bedeutet, daß sogar noch die Einheit vergessen ist.]

Zhuangzi (In den eckigen Klammern Kommentar von Guo Xiang)

#mystik#dao#tao

Als meine Tochter drei Jahre alt war, brachten wir sie in den von einem Elternverein getragenen Kindergarten in der Nachbarschaft. Da konnte sie drei Vormittage in der Woche mit sieben anderen Kindern aus der Gegend spielen.
Einmal, als wir sie morgens wieder dorthin bringen wollten, fing sie in letzter Minute an, nach irgendetwas Interessantem zu suchen, was sie den anderen Kindern zeigen konnte. Erst nahm sie eine Rassel in die Hand, die ihrem kleinen Bruder gehörte, legte sie aber wieder weg. Dann wollte sie eine ihrer Puppen nehmen, aber wir erinnerten sie daran, dass man kein eigenes Spielzeug in den Kindergarten mitnehmen durfte. Schließlich erklärte sie: „Dann bringe ich halt mich mit.“
Das fanden wir, war eine gute Idee, zumal sie den Stress, rechtzeitig da zu sein, entschieden minderte. Wir akzeptierten die Lösung ohne Umschweife. „Na prima, sagte meine Frau, „Du bringst einfach dich mit.“
Als wir sie ablieferten, stellten wir jedoch fest, dass sie an diesem Tag an der Reihe war, etwas ganz besonderes zu bieten. Daran hatten wir nicht gedacht, und jetzt tat es uns leid, ihr nicht genug Zeit gelassen zu haben. „Wir sollten ihr bei solchen Sachen mehr helfen“, sagte meine Frau. „Wir hätten auch daran denken sollen, dass heute ihr Tag ist; dann hätten wir ihr rechtzeitig ein bisschen bei der Auswahl helfen können.“ Aber eine Woche später bei der Elternversammlung lernten wir die Sache anders zu betrachten.
Es wurde uns nämlich berichtet, dass Sophie an jenem Tag, als alle Kinder im Kreis saßen, voller Erwartung, was sie mitgebracht habe, einfach verkündet hatte: „Ich bringe mich selbst mit.“
Als sie dann keine Anstalten zu irgend etwas Weiterem machte, fragte die Betreuerin, ob sie vielleicht aufstehen und den Kindern etwas von sich selbst zeigen wolle. Sophie blieb sitzen und sagte: „Ich bringe mich selbst mit“.
Und offenbar blieb in diesem Augenblick in diesem Kindergarten die Welt stehen. Noch nie hatte ein Kind gesagt, es bringe einfach sich selbst mit, um dann sitzen zu bleiben, ohne eine Geschichte von sich selbst zu erzählen, ohne irgend einen Gegenstand vorzuweisen oder etwas vorzuführen, was es konnte. Alle saßen für ein paar Augenblicke einfach da und versuchten sich wohl klarzumachen, was das heißt, sich anderen einfach ganz schlicht und still mitzubringen.
„Ich würde gern ein Buch über diesen Augenblick schreiben“, sagte die Betreuerin zu uns. „Aber wie bringt man das Erwachsenen bei?“

Clark Strand

#mystik#zen#dao

Es sagte jemand zu Meister Liezi: »Wie kann der Meister die Leere so hochschätzen!«
Liezi sprach:
»Die Leere braucht keine Hochschätzung. Es kommt nicht auf den Namen an.
Nichts kommt der Stille, nichts der Leere gleich. Durch Stille, durch Leere findet man die Heimat, durch Nehmen und Geben verliert man seinen Ort.
Wenn eine Sache verdorben und zerstört ist, und man fuchtelt nachher herum mit Liebe und Pflicht, so kann man sie nicht wieder gut machen.«

Liezi

#mystik#dao#tao
L'Uomo è un ponte tra Cielo e Terra // Man is a bridge between Heaven and Earth

Un passo del Tao Te Ching afferma: “Prima della formazione del Cielo e della Terra, c’era qualcosa in stato di fusione… Io non ne conosco il (vero) nome, ma la designo con l’appellativo di Via. Sforzandomi per quanto possibile di definirla con un nome la chiamo grande. Grande significa procedere; procedere significa allontanarsi; allontanarsi significa tornare (al proprio opposto)”

A passage from the Tao Te Ching states: “Before the formation of Heaven and Earth, there was something in a state of fusion… I do not know its (true) name, but I designate it with the appellation of Way. Trying as much as possible to define it with a name, I call it great. Great means to proceed; to proceed means to move away; to move away means to return (to one’s opposite)”

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Des kreisenden Vogels Spähen gilt nur der Beute
Des Rehes Lauschen gilt nur der Gefahr
Des Hundes Schnüffeln gilt nur den Reizen
Deiner Gedanken Umherlaufen gilt nur der Befriedigung.

Du gehst zu den Lustigen
Doch ihr Lachen ist ohne Freude
Du suchst den Reichtum
Doch er lastet auf Deiner Seele
Du suchst den Erfolg
Doch der Glanz blendet Dich
Du gehst zu den Weisen
Doch ihre Weisheiten sind Gefäße ohne Böden
Du rufst Deinen Gott
Und hörst nur Dein Echo
Du fliehst in die Stille
Doch Dein Schreien will niemand hören
Du suchst den Tod
Doch Dein Suchen ist das Leben -
Was Du suchst, erreichst Du nicht
Was Du fliehst, verläßt Dich nicht.

Uwe Schade
Landstreicher und Mystiker

#nondualität #mystik #dao #tao
#meditation #entspannung
#philosophie

Höre nicht mit deinen Ohren, höre mit deinem Herz-Geist. Nein, höre nicht mit deinem Herz-Geist, höre mit deinem Lebensatem. Die Ohren hören auf mit dem Hören, der Herz-Geist hört auf mit dem Wieder-Erkennen. Der Lebensatem aber wartet leer auf die Dinge. Allein der Weg sammelt Leere. Leere ist das Fasten des Herz-Geistes.

Zhuangzi

#dao#tao#meditation